佛說：欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。因不是定因，果不是定果；因果皆循環，因果通三世。
所謂前人栽樹，后人乘涼，先祖有德，福蔭后人。
一個家庭能否人才輩出，積聚福德，往往有以下幾個征兆。
1
家有善人，福氣自來
民諺有云：善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。
善，很多人認為是品格，其實是高明。想要家興業旺，就必定少不了「善」這個字。
很多時候，我們所有的好運，都是因善而生。
范仲淹從小讀書十分刻苦，一心想要濟世救人。
有一次，他遇到一個算命先生，問道：「我日后可否當宰相？」
算命先生看了他一眼，默不作聲。
范仲淹又問：「那請問，我日后可否當醫者？」
這時，算命先生開口問道：「二職相距甚大，緣何你會有如此想法？」
范仲淹回答說：「這世間，唯有良醫和良相可以救人。」
聽完此話，算命先生說：「你不必找我算命，你有這顆善心，就已經是良相了。」
果不其然，後來范仲淹成了當朝宰相。
他把多半俸祿拿出來在近郊買了良田一千畝，稱它「義田」，用作給無田者耕作。而且在位期間，但凡有人婚喪嫁娶，范仲淹必定以重金補貼，實現了他小時候立下的「利益眾生」的宿愿。
因為深受父親的影響，范仲淹四個兒子從小耳濡目染，長大之后也是個個善良正直，分別官至宰相、公卿和侍郎。而范家的后人也都賢達顯貴，綿延不絕，善良的家風薪火相傳至今。
曾子說過這樣一句話：人而好善，福雖未至，禍其遠矣。
一心向善，就是積德，為人行善，就是積福。
善良，才是一個家庭最好的風水。
2
家有孝子，家道興旺
《四十二章經》中有云：凡人事天地鬼神，不如孝其親，孝親最神也。
一個家族有了善人，便有了齊家的根本，而有了孝子，就如同大樹長出了繁茂的枝葉，終能擋住人生的風雨。
《二十四孝》中有這樣一個故事：
姜詩，東漢人，娶龐氏為妻。夫妻十分孝順。
因婆婆的喜好，龐氏常到離家六七里外的江邊取婆婆喜喝的長江水，而婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，可婆婆不愿意獨自吃，他們便請來鄰居和婆婆一起吃。
有一次，因天氣惡劣，龐氏取水晚歸，姜詩就懷疑她怠慢自己的母親，將她逐出了家門。
被趕出家門的龐氏，只好先寄居在鄰居家中，不僅沒有休息，反而晝夜辛勤紡紗織布，比并將紡布所賺的錢托鄰居送回家中孝敬婆婆。
後來，婆婆知道了龐氏被逐的事，令姜詩將龐氏請回來。
而就在龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必再遠走江邊。
佛說：孝順父母，是世間第一福田。
只有善待自己的父母，人生才會有莫大的福氣。
不能好好善待父母，即使拜過再多的佛，也是無益。
3
家風勤儉，長盛不衰
曾國藩在《與四弟書》中說：吾兄弟欲為先人留遺澤，為后人惜余福，除卻勤儉二字，別無做法。
一個家庭的福氣是由勤儉滋養而來，勤能開源，儉可節流，勤儉的家風才能福澤綿長。
《紅樓夢》中的百年賈府，之所以成為鐘鳴鼎食之家，依仗的是祖輩們發奮圖強，可觀其后人，終日里游山玩水，縱情于聲色犬馬，祖蔭被揮霍殆盡。
一道螃蟹宴，便花費了二十多兩銀子，以至于劉姥姥感嘆道：「阿彌陀佛！這一頓的銀子，夠我們莊稼人過一年了！」
賈府的沒落，怨不得天災，實乃人禍：從主子到奴才，只講驕奢淫逸，不思勤儉持家。
勤儉，并不意味著過苦日子，而是珍惜眼下的生活，懂得一切來之不易。
《增廣賢文》中說：興家猶如針挑土，敗家猶如水推沙。
人的欲望就像是黑洞，沒有盡頭。一旦奢侈的口子被打開，貪念就會一點點將人吞噬，從此，人便沒了筋骨，整個家族也會陷入破敗的深淵。
而勤儉，才是治家之本，它能使人保持清醒的頭腦，明白有多少付出，才能有多少回報，坐吃只會山空。
4
肆
《易經》上講：積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。
一個積德行善的家庭，必定有余福，這個余福不僅能給家庭帶來興旺，還能蔭庇子孫；而如果造了很多惡事，那這個家庭必定不能長久，子孫也會遭殃。
所以，留給子孫最寶貴的財富，不是金錢，而是家風。
良好的家風，乃傳家之寶。
如果一個家庭沒有一個良好的家風，后世子孫揮霍無度，不求上進，再興旺的家庭也不可能一直興旺發達下去。
良好的家風只有世世代代傳承下去，這個家庭才會永遠興旺發達。