《周易·坤·文言》中記載著這麼一句話：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
每個人都希望家運亨通，事事興旺。
因為家運往往決定了家中每一個人的前途與命運。然而，家敗皆有因，家興也有緣。
任何興旺發達的家庭，都離不開家中每一個人的行為。
因果世間，善惡有報，不是不報，時辰未到。
想要家庭興旺，富貴宏通，必定少不了這三點。
1
積善行，聚福德
《傳家寶》有聯曰：善為至寶生生用，心作良田世世耕。
很多時候，我們所有的好運，都是因善而生。
正所謂，人存善念天必佑之，一個家庭倘若人人有善念， 事事行善行，那福氣必不在話下，一定會時常相隨。
北宋時期，還是孩童的范仲淹讀書十分刻苦，一心想著長大后要濟世救人。
某次，在回家的路上，巧遇一個正在小憩的算命先生，便上前問道：「先生，請你給我算上一卦，看看我長大以后能不能當宰相？」
算命先生看了他一眼，便不再理會。
范仲淹見狀，立馬又問道：「先生，如果我長大以后不能當宰相，請你看一看，我長大后能不能當醫者？」
算命先生聽后，感覺非常的奇怪：「此兩者相距甚大，為何你會有這樣的想法？」
范仲淹回答道：「這個世間，唯有良醫與良相可救世人，若可為相，自是最好，若是不能，醫亦可。」
聽完此話，算命先生十分感慨：「你已不必找我算命，你有這顆善心，其實便已是良相了。」
果不其然，長大后的范仲淹通過自身的努力成為了當朝宰相。
為官期間，他把多半的俸祿全部拿了出來，在近郊買了一塊千畝大小的良田，取名為‘義田’，主要是給無田者耕作。
并且在位期間，但凡知曉有人婚喪嫁娶，范仲淹必定重金補貼，做到了他小時候立下的「利益眾生」的夙愿。
范仲淹的子女深受影響，從小耳濡目染，長大后一個個善良正直，待人友善，分別官至宰相、公卿與侍郎。一路傳承，范家子孫后代也都達官顯貴，延綿不絕，受其福澤。
《春秋》中有這麼一句話：人而好善，福雖未至，禍其遠矣。
一個常作善事的人，受恩惠的永遠不是只有自己，福報將蔓延至整個家族。
存善念、懷善心、行善舉，一人行善全家有福，全家行善代代興旺。
2
行孝道，種福田
《論語》里有說：「君子務本，本立而道生。」
每一個家庭的興旺，永遠都是從孝順父母開始。
孝，乃萬德之基，萬福之始。
父母是每個人最大福田，行孝道就是在積福德，種福田。
《二十四孝》中記載著這樣一個故事：
三國時期，吳國江夏有個年輕人，打小就和母親相依為命。
某日，母親深感不適，為此年輕人四處奔波，到處求醫問藥，得知用新鮮的竹筍做湯藥就能醫治好母親。
可當時，正值凌厲寒冬，根本就沒有鮮筍，年輕人非常希望母親的身體能好起來，可是又無計可施。
無奈之下，年輕人獨自一人跑到竹林，扶竹而哭，興許是被他的哭聲所打動，奇跡發生了，只見到地上瞬間長出了許多的嫩筍。
年輕人小心翼翼，如獲至寶輕輕將竹筍摘取，趕忙回到家中馬上用竹筍為母親熬好了筍湯，母親喝了筍湯之后身體果然大有好轉。
他便是大孝子孟宗，吳永安五年，孟宗自光祿勛任右御史大夫，寶鼎三年拜司空。
林則徐曾說：不孝父母，供神無益。
燒香祈福，不如孝順父母，父母就是我們的立世之本，是子女的根基，只有根基得到了滋潤，樹木才能枝繁葉茂，開花結果。
家有孝子，家運才能長盛不衰；敬愛父母，家族才能興旺發達。
3
勤節約，得福運
曾國藩在《與四弟書》中寫道：吾兄弟欲為先人留遺澤，為后人惜余福，除卻勤儉二字，別無他法。
一個家庭想要福澤延綿，勤儉必不可少，勤能開源，儉可節流。
勤儉，并不意味著就要過苦日子，而是要珍惜眼下的生活，懂得一切都來之不易。
古時候，有個財主的兒子不懂得稼穡之艱難，常常跑到一個飯館吃餃子，但是卻把餃子皮全吐掉，只吃肉餡。
后來家中不幸遭遇大火，一夕之間夷為平地，四處流浪成為了乞丐，到處要飯。
某天，乞討來到了之前常吃的飯館，老板以餃子皮招待他，他深為感動。
老板卻說：「不用謝，這都是你當初扔掉的餃子皮，我揀起來曬干而已。」
財主的兒子深感慚愧，從今往后，勤奮勞作，生活勤儉節約，家道因此又慢慢開始富足了起來。
《增廣賢文》中說道：興家猶如針挑圖，敗家猶如水推沙。
人的欲望就像一個黑洞，沒有盡頭，一旦養成了奢侈的習慣，貪念就會一點一滴將人腐蝕，從此，人便沒了筋骨，整個家族也會因此陷入無盡的深淵。
而勤儉，是一個家庭最好的護身符，也是整個家族最好的治家之本，他能讓人保持清醒的頭腦，明白有多少付出，才能得到多少的回報，不然只會坐吃山空。
保持勤儉，才能擁有福運，家運才能持之以恒，永不枯竭。
4
肆
明代理學家孫奇逢曾說：家運之盛衰，天不能操其權，人不能操其權，而己自操之。
一個家庭，假如有善人長期行善事，有孝子時刻奉行孝道，更有勤儉節約的家風，這便擁有了走向興旺的三把鑰匙。
如此互相滋養，彼此浸潤，家的根基才能越扎越深，家運才會長盛不衰。
從今往后，愿我們都能多行善事，孝敬父母，勤勞節儉，代代相傳，讓家族蒸蒸日上，興旺發達。
