小時候，我們唱童謠：「紅花對綠葉，青山對綠水......」
也就是說，任何一種事物，都有其對立面，若是相輔相成，就變成了美麗的畫卷。
可是，很多事物的對立面，不是混為一體的，而是「相克」的。 比方說，水能滅火，火能毀掉 金子，公雞對付蜈蚣，貓抓老鼠，福來禍去。
遇到的人多了，我們會覺得，有一些人，就是命里冒出來的「克星」，讓你的人生受挫。
迷信的人習慣性把為難自己的人，都當成克星，認為是躲不過的災禍，從而產生沮喪情緒。
事實上，「相克」是五行學說術語，五行是古人樸素的辨證唯物的哲學思想。
非常明顯，能從事物發展的規律中，找到和自己相克的人，是可以巧妙地避開的，甚至可以和對方握手言和，形成新的社交關系。
01
盯上你的利益的人，不擇手段。
你手里有的東西，恰好的對方想要的，那麼對方就會想辦法靠近你，然后使出討好或者威脅的方法，讓你把利益讓出來。
「烏鴉和狐貍」的故事，就告訴我們，叼著肉的烏鴉，因為相信狐貍的贊美，開始唱歌，從而導致肉掉落下來，還落入狐貍的口里。
社會上，總有一些人，類似于狐貍。
清朝時，有一個叫 副天保的無賴，做了一頂奢華的轎子，還說「這是大臣福康安的轎子」。
他和幾個無賴一起，抬著空轎子，浩浩蕩蕩地朝著湖南辰州出發，一路上得到了地方官的「打點」。
副天保沖著辰州知府清安泰說：「大人身體抱恙，你看著辦。」言外之意，就是給點錢，就行了。
可是， 清安泰執意要見福康安本人，打開轎子，闖入駐地。副天保的詭計，被揭露了，得到了應有的懲罰。
「天下熙熙，皆為利來」，副天保盯上了清安泰手里的銀子，就是清安泰命里的克星，幸好這一切并沒有如愿以償。
記住一句話：「沖著利益來的人，會敗給利益。」
你把利益牢牢守住了，對方就難免會「狗急跳墻」，從而把真實面貌暴露出來，人性的弱點也會被發現。
如果對方特別強勢，你適當舍去一些利益，也能保全自己。來日，等你變得強大了，還是可以反敗為勝的。
02
貪圖你的美貌的人，居心叵測。
古人說：「萬惡淫為首，色字頭上一把刀。」
關于好色的害處，人人皆知，但是很多人卻不以為然，以身涉險。
在《水滸傳》里，潘金蓮和武大郎，本是普通的兩口子，日子也還過得去。可是西門慶無意間一抬頭，就看到了在窗口的潘金蓮，然后展開了猛烈的攻勢。
西門慶請潘金蓮吃飯，還送了很多貴重的禮物。
當潘金蓮愛上了西門慶之后，謀害了武大郎。
故事的最后，武大郎的弟弟武松出現，一怒之下，把潘金蓮、西門慶都毀掉了。
長得好看，本來是一件好事，但是美貌被人利用了，或者你借用美貌去蠱惑人心，就變成了壞事。
但凡是以貌取人的人，都有可能是來克你的人。他并不是愛你，也不是真心幫助你，而是另有所圖。
也有一些夫妻，一開始很恩愛，都覺得自己遇到了心上人。可是隨著年紀的增長，人變老變丑了，就開始互相嫌棄，甚至失婚。
只有那些不以貌取人，或者把德行當成「美貌」，把讀書當成「氣質」的人，才值得信任。在余生的相伴中，能夠一起進步，不離不棄。也是三觀很正的體現。
03
踩著你往上爬的人，無情無義。
強者，人抬人；弱者，人踩人。
一般情況下，弱小的人，因為沒有遠見，習慣性攀高踩低。其實這樣的邏輯，不全對。
很多有遠見的人，也會通過踩人的方法，突出自己，讓自己走得更遠。體現出「明爭暗斗、勾心斗角」的問題。
北宋時，蘇軾和沈括都是書生，同朝為官。
一開始，兩個人互相切磋才藝，後來在王安石變法的過程中，各自有不同的態度。蘇軾反對變法，沈括積極支持。
沈括把蘇軾的文章拿出來，找到了一些「詩諷刺新法」的蛛絲馬跡。
再後來，官員李定、何正臣、舒亶等人多次彈劾蘇軾，說他寫的《湖州謝上表》里，有很多諷刺朝廷的句子，從而引發了烏台詩案。
「我把你絆倒了，我就有機會上升；我不能上升，你也休想」，這樣的做法，符合「螃蟹定律」。
一群螃蟹，落入了竹簍，都想爬出去。可是它們互相牽扯，低處的螃蟹使勁最大，從而導致高處的螃蟹被拽下來。反復折騰幾個回合，都累了，放棄了。
面對踩著你的人，不要拼命對抗，否則「相克」的問題，更加嚴重，而是躲開，或者保持沉默，給自己一段時間，厚積薄發。
你的力量足夠大了，誰都踩你不了。
04
除了以上幾種人會克你，還有「嫉妒你的人、祖輩結仇的人、見不得你好的人」等，都有「相克」的一面，需要看清。
古人說：「一物降一物。」
這個世上，有人來克你，也有人來幫你，不要過分擔心。
當別人克你的時候，只要你反對了，那麼你也在克對方，誰都沒有好處。
面對克你的人，最好的辦法，就是保持一身正氣，加入正義的圈子。
要相信，正義是永恒的勝利，邪惡是注定的失敗。
做一個自帶光芒的人，克你的人也會知難而退。
做一個心寬如海的人，克你的人也會變成朋友。