01
陶淵明在《飲酒》中寫道：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。」
居住在這繁雜的人世間，卻沒有車馬的喧鬧，別人就問我為什麼如此幸運？只是因為內心世界豐富，精神高尚，所以我才不會受到塵世的影響。
自古以來，人們都特別欣賞陶淵明的做人態度， 不僅看得開，還懂得聽從本心，擺脫世俗，去過好自己的一生。
像陶淵明這樣的人，他們用自己的人生經歷，告訴了我們一個真相： 日子過的，并不僅僅是柴米油鹽，還有悠然心境。
是否過得好，跟物質有一定的關聯，但沒有必然的聯系。否則，難道窮人就不用活了嗎？避免在這些物質的觀念上，鉆了牛角尖，那我們會過得更幸福。
一案台，一壺酒，一個人，一塊地，一片天，便是人間值得。
02
世人終其一生都在尋找「活著」的意義，那他們就為了名利而執著，為了錢財而糾結。 只不過，哪怕他們賺到了大錢，也不一定活得快樂。
某個名人，一開始賺300元，一段時間后賺到了3000元，後來賺到了3萬元。他原以為，月入三萬，就已經特別幸福了。
但是，他覺得依舊不夠，就一直賺下去。 當他賺到了三百萬，三千萬，三個億，甚至成為了大富豪時，這位名人感慨，還是過回三萬元的日子最快樂。
為什麼這位富豪會感慨「平凡」的日子最快樂呢？因為「欲望膨脹」是特別痛苦的一件事。當你的欲望膨脹到了一定的程度，那你就會惹事，或者被人盯上。
現代人，多半受到這種「物欲觀念」的影響，認為錢多了就快樂，房子多了就幸福。于是乎， 一輩子都成為了錢財和房子的奴隸。
到了臨死的那一天，才感慨， 自己這輩子就像機器人般地活著，過得毫無意義。不久后，便兩眼一閉，兩腿一蹬，赤裸裸地離開這個世界。
03
人生最大的幸福，并不是你得到了什麼，而是你在這個過程中，有什麼樣的活法，過上了什麼樣的人生。
大哲學家莊子認為， 且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
大致意思是，世人都說我好，但我不以為意，淡然處之。世人都說我是異類，但我依舊不以為意，淡然處之。因為我知道 自己該做什麼，不該做什麼，也清楚榮辱的界限，這便足夠了。
在莊子眼中，別人怎麼看待我們，不重要。哪怕別人用異樣的眼光來看待我們，也沒問題。關鍵在于， 自己要有自己的一套，要活出屬于自己的「人樣」。
為了物欲而活著，這是ATM取款機和機器人的樣子。為了他人的眼光而活著，這是牽線木偶的樣子。為了世俗而活著，這是流水線產品的樣子。
或許，人這一生最高明的活法，并非為了世俗欲望而活，而是做好這4個字。
04
人這輩子最頂級的享受，其實是「樂天」和「順命」。
談到「樂天」，我們會想到什麼呢？就會想到 「順其自然，知足常樂」的做人理念。
現實如何，我們無法改變，但我們的內心如何，全由自己說了算。是欲求不得，自己為難自己，還是知足常樂，皆跟自己的選擇有關。
單位中的老陳，每個月領著六千塊的工資，就過得特別開心了。 放假了，就去釣魚。平常在家，就練練字，或者刷刷手機，愜意得很。
老陳的上司老李，每個月領著兩萬的工資，一直都不快樂，還跟老陳說，自己又不是大富豪，有什麼好開心的。
如此對比，我們就能看出差距了。 當你想過日子的時候，那日子也會對你特別好。而當你不想過日子的時候，日子也會經常為難你。
真正的「樂天」，不是讓人毫無追求地活著，而是讓人學會跟歲月「握手言和」。我不再怨天，天也接納了我的平凡。如此，樂此不疲。
05
在「樂天」之后，我們還要做到「順命」。
這「順命」的意思，其實很好理解，就是 順從命運的軌跡去做人。有多大的頭，就戴多大的帽子，為人樸素實在。
年輕的時候，我們都喜歡跟命運作對，要跟它對著干。到了中晚年，我們發現不對勁了，就會立馬調整自己的狀態。
特別是在「五十而知天命」后，我們逐漸認 清楚了命運的真相，也知道自己有多少斤兩，那我們的心態就會平和下來，不再要求頗多，走了極端。
命運讓我活到一百歲，那我就按照它的要求，快樂地活到一百歲。而命運讓我只能活到八十歲，那也不強求。反正， 順其自然，不悲不怨，淡然處之。
人，如水一般活著，樂天順命一輩子，我想，人生最大的享受，莫過于此。