古人云：「子母分離兮意難怪，同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋！」
世上最難過的事情，大概是親情遠去，雖然仍在一片天空下，卻再也找不回來了。
有多少子女，總以為父母還能多熬幾年，等自己生活條件好了，再接到身邊，好好孝順。
時光不等人，當我們什麼都有了，才發現父母沒有了，落下一生遺憾。
因而，我們在努力工作的時候，要多觀察父母的言行舉止，在父母即將逝去的那段時光，多一些關愛。
通常來說，家里的老人出現以下幾個征兆，就意味著時日不多了，子女需要盡早明白。
01
老人主動放棄一切，多半是頹廢了。
有句老話：「爭來爭去一場空。」
很多人喜歡爭執，希望擁有更多的東西。就是到了垂暮之年，還希望擁有某些名譽，或者爭奪某些利益。
畢竟，人是有欲望的，希望自己比別人過得更好。
可是到了身體熬不住，或者和死亡距離特別近了，就會發現所擁有的東西，已經毫無意義了。便會有放棄的行動。
南北朝時期的文學家 劉義慶，年輕的時候，在朝廷做官，後來到荊州等地做刺史。
當他厭倦官場之后，開始寫書、與和尚論道，生活依舊很忙碌。
有一天，他決定舍去一切，從工作地揚州回到京城。輕松的日子，沒過多久，就過世了。
「命里有時終須有，命里無時莫強求」，這樣的道理，說起來朗朗上口，但是要做到的話，很難。只有到了老年，命不久矣時，才真正領悟。從而可以判斷，一個人舍去一切，其中就包含了生命的頹廢，一切都無能為力了。
02
老人常常嘮叨后事，多半看到了生死。
有的老人，主動說，自己過世之后，大家要怎麼樣，墳墓修建在什麼地方，甚至連「死后感」都寫好了。
比方說，愛國詩人陸游，在1210年，已經八十五歲了。他病倒之后，就再也不能起來了，于是把兒女喊到身邊，說 ：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
他希望兒女能夠看到天下統一，然后去墳頭上祭拜，說一說情況。
宰相王安石退休之后，住在江寧。他病痛交加的時候，弟弟王安國的女婿葉濤走過來探望。
他讓夫人回避，和葉濤聊了很久，說：「王某一生枉費精力，欲以文章勝人，今將死之時，悔之無及；君聰明過人，莫作沒要緊文字，徒勞無益......只恐大限已至。」
王安石恨不得把一輩子的經驗教訓，都告訴葉濤。分別后沒多久，王安石病故。
很多年輕人，討厭父母嘮嘮叨叨。尤其是說一些忠告。其實，老人說到了后事的安排，子女就要注意了，要加以分析，看看是隨口一說，還是刻意而談。
刻意交代后事，那麼就是人生的大限，真的要來了，起碼是老人有了視死如歸的態度。
03
老人開始悔悟過去，多半是在渡家庭最后一程。
春秋時，齊桓公辛辛苦苦一輩子，創造了齊國的大業。但是他到老年時，和豎刁等奸臣走得很近。
大臣管仲多次勸說，讓齊桓公遠離奸臣，但是效果不佳。
直到齊桓公得了重病，豎刁等人把他軟禁在宮里，不許任何人靠近時，他才恍然大悟。
有女仆翻墻進到后宮。齊桓公抓住機會，說了很多悔悟的話。
俗話說：「人之將死，其言也善。」
很多人，一輩子都很嘴硬，態度很強勢。但是到了暮年，就開始悔悟自己，性格也忽然變得柔軟了。
尤其是一些作惡多端的人、虧待兒女的人、偏心的人，到老了，忽然感悟到自己的錯誤，因而想盡辦法挽回。
用善良來感化身邊的人，這是老人悔悟之后，力所能及的事情。他的內心，仍舊希望得到原諒，看到子女和睦相處。
04
老人越來越想念家鄉，多半是要葉落歸根了。
賀知章三十多歲離開家鄉，外出做官，八十六十回到家鄉，寫下了「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰」的名句。
到了家鄉之后，沒多久，就離世了。
為什麼我們老了，還要回到家鄉？這是落葉歸根的思想，在身體里，扎根了。
不管多難，走出多遠，人老了，還是會想念家鄉的。一些遠嫁的女人，也會在遲暮之年，回到老家看看，才心滿意足。
詩人杜甫，一生窮困，但是他在老年時，想盡辦法回老家，只是時局動蕩不安，加上口袋里沒有幾個錢。最后在回老家的路上過世。
「露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。」這幾句詩，就是杜甫思念家鄉最好的見證。
作為年輕人，也會在逢年過節，感受到家鄉的召喚，急急忙忙趕到家去，吃一頓團圓飯，看看家鄉的風景。
作為老人，若是漂泊，對家鄉的思念，就更加濃烈了。期待安葬在老家的那一刻，就可能真正要落幕了，化成一片落葉，變成老家的泥土。
05
當然，并不是所有的老人，在時日不多的時候，就會有強烈的表現。有的老人，還會強作歡顏，害怕自己成為子女的累贅。
年輕的子女們，一旦發現年邁的父母要過世了，應該馬上調整時間安排，盡量盡孝。
其一，帶老人去老家看看，有條件的話，在老家選擇墓地。
其二，問一問老人還有什麼愿望，盡早滿足。比方說，去哪里看看風景，去找誰敘舊。
其三，兄弟姐妹要和睦相處，化解一切矛盾，讓老人走得放心。
其四，多一些陪伴，給老人更多的歡聲笑語。
其五，安排好剩下的父親或者母親，談好孝順的方法，讓早故的老人有欣慰。
工作耽誤一點點，收入少了一些，沒有關系，千萬不要讓父母孤獨終老。
最后，祝福天下老人，健康長壽，家庭興旺。
