一個人的「命」到底好不好,不由人說了算,關鍵要看這兩點

li李 2022/08/30 檢舉 我要評論

有這麼一首詩:「半生風雨半身寒,一杯濁酒敬流年。回首過往半生路,七分酸楚三分甜。」

你我滄桑一生,有一大半的時間都在抵御風霜雨雪的侵襲,內心早已冰冷無比。只愿那一杯濁酒,可以遙敬自己的過往。回首當年走過的路,才發現人生不過是七分痛苦,三分甘甜。

所謂「不如意事常八九,可與人言無二三」就是這個道理。

對此,我們不妨捫心自問,為什麼不如意之事兒,會占到八九成之多,而如意之事兒,只有一二成之少呢? 所有的如意和不如意,都是我們所無法預測的。

比如說,天災人禍降臨了,那又有誰能避免呢?幸運者,自然可以大難不死,必有后福。而不幸者,自然就離開了,連選擇自己人生的余地都沒有。

命,看似由我們所掌握。可實際上,我們連保住當前的飯碗,找到一輩子安穩的工作,都成問題,又如何能夠完全掌握自己的命數呢?

人,唯有經歷多了,才會徹底明白,一個人的「命」到底好不好,不由人說了算,終究是要看這兩點的。

第一點:人之命好不好,要看人之「德行」。

曾仕強教授說過, 什麼運氣?就是你的呼吸。你能一呼一吸,把氣運上來,那你的運氣就很好。你呼吸很難,身體不好,根本無法把氣運上來,那就沒有運氣了。

說得直白一點,那些運氣很好,且心安理得的人,都是有德之人。他們的德行,讓他們擁有了好的身體,也擁有了好的運氣,躲避生活的風險。

德行,與其說是人之品德,不如說是人之修養以及內心所達到的境界。

有些問題或者危險突然出現,那我們會怎麼應對呢?修養一般的人,會手足無措,驚慌失色,不知道自己該做什麼,所以他們在匆忙當中自食惡果。

反之, 修養很好,且內心特別淡定的人,他們會沉著冷靜,想辦法解決這些問題。如此,他們不就可以絕處逢生,苦盡甘來了嗎?

不要認為后者苦盡甘來,就是別人受到了老天的眷顧。現實是,老天沒有眷顧任何人,只是他的德行比較深厚,修養較好,保全了他的性命罷了。

有名人說過:「修德而明心,乃是大道。」

遇到沒必要的人,不要為之生氣,避免丟了自己的德行;遇到危急之事兒,不要為之驚慌,避免丟了自己的靜氣;遇到天災人禍,不要為之恐懼,避免失去了理智。

如此,修心養德,德行充沛,那你的人生就不會差到哪里去。

第二點:人之命好不好,要看「天意」。

所謂「盡人事,聽天命。」

如說過第一點的「德行」,是我們所盡的人事,那第二點的「天意」,就是我們該要接受的命運現實。

天意這種東西,其實沒有那麼玄乎其玄, 從科學的角度來說,就是未來的結果。

就跟物理學的公式推導一樣,你擺出了一堆的條件,但 你能不能推導出后續的結果,就要看這些條件符不符合物理的定律了。符合了,那就能推導出來,不符合,就無法推導了。

為什麼有些人奮斗半生,還是一場空呢?原因是多樣的。 要麼是因為他們不懂得抓住時機,要麼是因為他們遇不到貴人,要麼是因為他們沒有背景和資本......

對此,也有人會疑惑,難道說擁有了時機、貴人以及資本的人,就一定能夠成就非凡嗎?

這一點,我們看看一些大老板的孩子就知道了。大老板自己,也許可以做到「立個小目標,賺一個億」。可他的孩子,就算擁有了一堆資源,也還是生意失敗。

你擁有的資源越多,那你的成功幾率,只是越高罷了。能不能成功,是老天說了算,未來說了算,而不是我們自己說了算。如此,我們只能接受現實,而無法改變現實。

寫到最后

談到這里,也許我們都有點唏噓悲嘆了,難道天意就不可改變嗎?

對于這樣的問題,我們不要想太多。因為天意如何,我們是不知道的。既然這樣,我們還是要有「修德」之心。

所謂「靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」

在日常有空的時候,就該養好自己的內心,讓心意安靜下來,不要受到外界過多的影響, 保持內心的充盈,減少不必要的欲望,以此來明確志向,更快地實現自己的目標。

當然,哪怕我們無法實現目標,我們也還是要堅持下去,以此得到「善終」。

孔子說過,時也命也,慎始善終,盡人事而聽天命。

也許,我們改變不了命運;也許,我們難以扭轉某些局勢;也許,我們還是跟目標擦肩而過。可是,我們還能做到一點,修德而求善終,終了一生。

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